si falta López falta justicia

si falta López falta justicia
detenido desaparecido el 18 de septiembre de 2006

Venimos trabajando desde el año 2006. Hoy somos un grupo de mujeres que encontramos en el arte un modo para reflexionar y operar sobre nuestra realidad, tomando diversas problemáticas políticas y sociales que nos convocan y nos interesan. El discurso artístico es el medio y el cuerpo la principal herramienta de ese discurso. A veces hacemos producciones coreográficas y otras, acciones más performáticas y agitativas, buscando la expresión y participación colectiva. Generalmente abordamos el espacio público como escenario o lugar de manifestación.
Armamos este blog para comunicar parte de nuestra actividad y para dar difusión a las producciones de otros artistas y grupos que trabajan desde un arte que se posiciona ideológicamente pero que también abre preguntas y posibilita diversas respuestas.
En ocasiones subimos textos nuestros o textos de otros que nos resultan interesantes, motivadores, y creemos que pueden aportar al debate y a la reflexión en torno al hacer artístico y a los contextos en que ese hacer se inscribe.
Pero como nuestro universo de acción no se limita solamente al ámbito artístico, en este espacio también informamos acerca de eventos políticos, sociales y culturales que consideramos importante divulgar y apoyar.
En este blog utilizamos fuentes de distintas procedencias, no nos sentimos atadas a una línea editorial en particular ya que como colectivo no pertenecemos a ninguna agrupación ni partido político.
Nos gustaría mucho que quienes visitan este sitio, nos dejen su opinión, comentario, crítica...

viernes, 12 de junio de 2009

arte y política en el Foro de educación por el cambio social


EDUCACIÓN Y PRODUCCIÓN ARTÍSTICA

El arte como herramienta transformadora


Especial Foro de Educación para el Cambio Social - Durante el segundo día del Foro y bajo el lema “La educación que queremos” se realizó la mesa “Educación y arte. Arte y política + debates colectivos”. Docentes, investigadores y colectivos de acción artística presentaron sus experiencias para hablar sobre la complejidad de la educación artística y la construcción de un arte popular y público.
Casi cuatro horas se llevó el debate que contó con disertantes de distintas provincias, provenientes del ámbito universitario: Griselda Osorio y Guillermo Alessio (docentes e investigadores de la Universidad Nacional de Córdoba), la Cátedra de Es-cultura Popular del Instituto Universitario Nacional de Arte (IUNA) de Capital Federal, DocSur (Universidad Nacional de la Matanza) y colectivos de producción artística: Colectivos Insurgentes (Córdoba), Paredón y después (La Matanza), Arte al Ataque (FPDS) y Sienvolando (La Plata). La mesa se inició con una obra de teatro de sombras de la Cátedra de Es-cultura Popular, resultado de una creación colectiva realizada a lo largo de distintos talleres interdisciplinarios de esta cátedra que, surgida dentro del marco universitario, busca articular con los sectores alejados de la universidad, considerando la “educación como eje de lucha para socializar y compartir el conocimiento”. Dinámica de trabajo similar es la del Colectivo Paredón y Después, grupo muralista de La Matanza, que construye “imágenes colectivas” partiendo de temas propuestos y elaborados por la comunidad donde se realiza la obra. Ambos proyectos buscan correrse del lugar del artista como “iluminado”, dueño de la técnica y, por lo tanto, del saber, y crear en conjunto con el “otro”. Esa misma tarde, Paredón y después coordinó el taller para la realización de un mural en la facultad (foto). Las exposiciones de Osorio y Alessio se basaron en su tarea como docentes. La primera versó sobre las dificultades de la enseñanza del arte, fundada en prejuicios decimonónicos como la concepción de un arte autónomo, fruto de la inspiración y las condiciones innatas del artista. Hizo especial hincapié en la necesidad de una pedagogía crítica que conciba al docente como intelectual transformador. Alessio, por su parte, trazó un recorrido con distintos ejemplos del cruce entre el arte y la política, desde las pinturas de corte napoleónicas a intervenciones urbanas contemporáneas en la ciudad de Córdoba, destacando cómo —a pesar del reconocimiento que en el campo artístico tienen el stencil, la performance y la intervención urbana como géneros de producción artística contemporánea— todavía no integran las currículas académicas, reproduciendo arcaicas distinciones entre alta cultura y manifestación popular.El grupo de documentalistas DocSur presentó cortos sobre la universidad en la argentina (La Reforma Universitaria y la universidad pos-dictadura) y la situación de la UNLaM en particular. El colectivo se inició como un proyecto educativo en esa casa de estudios, con el objetivo de enseñar a producir imágenes pero también a construir una mirada crítica sobre el contexto. Después de nueve años de taller, dos profesores fueron despedidos sin causa.Los colectivos artísticos mostraron en video e imágenes fijas algunas de las experiencias realizadas. Tanto el Colectivo Insurgentes, de Córdoba, como Arte al Ataque de La Plata producen expresiones que utilizan el lenguaje plástico y visual como herramienta para interpelar al ciudadano, al transeúnte, y darle visibilidad a la protesta social, la construcción de memoria y la lucha por los DDHH. Más allá de la variedad de temas abordados, estos colectivos —no integrados exclusivamente por artistas— comparten la necesidad de actuar en el espacio público, mezclando géneros (stencils y grafittis, performance, grabado, instalaciones e intervenciones sobre los soportes más variados) en busca de un espectador activo, partícipe de una acción artística que lo lleve a la reflexión política o que, al menos, lo haga dudar y repensar el espacio que transita cotidianamente. Propio del arte urbano, público, político o “artivismo” (como se lo ha denominado recientemente) estos colectivos buscan generar intersticios en la experiencia cotidiana, actuando por fuera de las instituciones artísticas y de los espacios oficialmente destinados para la apreciación estética. En palabras de uno de los integrantes de Insurgentes: “El campo de la percepción es nuestro campo de batalla”.Experiencia particular fue la presentada por Mariano Acosta de Otros, sobrino de José, personaje creado por el grupo Sienvolando para representar la “Campaña contra el boletazo”, por el aumento en el precio del boleto de micro en la ciudad de La Plata realizado en enero último. Esta campaña comunicativa incluyó volanteadas, convocatorias, murales, marchas, performances, historietas y videos a través de blog y facebook, que concluyó con la incorporación de José a la asamblea de Plaza San Martín. Todas estas experiencias, fruto del trabajo colectivo y militante de sus integrantes, parten de la misma premisa: recuperar el arte como producción colectiva y acción transformadora, para generar imágenes significativas, fuertes y directas que movilicen al espectador y lo conviertan en un actor. Desacralizar el arte es también tarea pedagógica, para correrla del espacio elitista en que “la academia” lo ha ubicado y convertirla en (otra) herramienta para el cambio social.

5 comentarios:

Danza Contemporanea dijo...

Es muy bueno su blog. Desde ya cuando esten cerca pasense por la Casa.

Un abz. Laura
Casa de la Cultura los compadres del Horizonte.
casadelaculturacompadresdelhorizonte.blogspot.com

CS dijo...

Gracias compañera! hace un tiempo que vengo pensando que habría que armar un encuentro de los Colectivos de arte, para conocernos, ver en que anda cada uno y si se puede aunar voluntades y esfuerzos, armar una red, algo así. Tal vez para la primavera...

Anónimo dijo...

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