Festival por los derechos,la salud y la vida de las mujeres

25/11 - Dia internacional de lucha contra todo tipo de violencia sobre las mujeres

Juana Azurduy

ENSUEÑOS (Juana Azurduy)
de Omar Musa
En el marco del Festival Zonal de la Comedia de la Pcia.
Miércoles 26 de noviembre 19 hs.
Sala Discépolo-12 e/62 y 63
Entrada gratuita
Con Ana María Haramboure y Carlos Aprea

Maquillaje: Ana Haramboure
Vestuario: Nina Rapp
Escenografía: Maxi Panizza
Dirección general y puesta en escena: Nina Rapp

"El autor ubica a Juana Azurduy en su vejez, próxima a la muerte, una vejez rodeada de soledad y pobreza. La acosan el resentimiento, el odio, la culpa y se siente abandonada y olvidada. Durante el transcurso de la obra, la Muerte se le aparece adoptando la forma de tres de sus seres más queridos: su marido Manuel Ascencio Padilla, Juan Hualparrimachi, poeta, descendiente del Inca y su más fiel lugarteniente, y su padre Matías Azurduy, que fue quién la instruyó en las tareas del campo. Estas formas que adopta la muerte son solo estrategias para lograr que por fin Juana se reconcilie con su pasado y muera en paz consigo misma."

La Casa de la Mujer Azucena Villaflor
te invita a celebrar sus veinte años.
Fiesta Bruja- Aquelarre
21 de Noviembrea partir de las 22 hs.
Centro Cultural Estación Provincial (calle 17 y 71)
Serán de la partida "Condenadas al éxito" y Collette O'Haire (soul, jazz, funk, blues)

Nosotras ponemos la buena onda y la música.....el Centro Cultural el buffet

Catorce años
Por Sandra Russo

Catorce años tienen las AFJP, escucho, y pienso en los chicos de catorce años. Hace catorce años la oposición a Menem no logró perforar el relato blindado que bajaba desde el poder político, pero era legitimado por el poder económico y multiplicado por el poder mediático. El Estado elefante había dejado en el imaginario colectivo a la empleada pública de Gasalla, que atendía al público limándose las uñas y gritaba “¡Atrááás, atrááás!”. La palabra eficiencia vino a arrasar con esa empleada: fue reemplazada por promotoras de buenas piernas y sonrisa muy amable que regalaban pins y calcomanías de las AFJP.Hace catorce años, sin embargo, era bastante claro lo que estaba pasando. Y aun con un Estado corrupto como el del menemato, sólo fue posible rediseñar los sectores público y privado de una manera tan grotesca gracias a una obnubilación colectiva que hizo creer a muchos hombres y mujeres que cuando fueran viejos serían esos ancianos atléticos y vigorosos que hacían trekking en las publicidades de las AFJP.Cuando teníamos una secretaria de Medio Ambiente que salía envuelta en pieles en fotografías de estudio, cuando íbamos a traspasar en dos horas la estratosfera, cuando se desviaba la investigación del atentado a la AMIA, cuando teníamos esa Corte Suprema, cuando los grandes medios tomaban como algo pintoresco que el presidente jugara al tenis y sus competidores se dejaran ganar.Hace catorce años, cuando nacían los chicos que hoy para muchos, incluso y especialmente para el gobernador Scioli, deberían ser imputables, nosotros éramos como sociedad todo eso: un amasijo de jodidos y confundidos y sobornados por la fiebre del electrodoméstico y el viaje a Miami. Y esa generación que se acopló a la vida en esos años, en su amplia mayoría, estaría destinada al paco, al cartón, al plan, al tetra, al limpiaparabrisas, al arrebato o al crimen. Fue un acto de cobardía no ver entero el modelo que se estaba sembrando: de él iban a brotar, por la lógica de su propia genética, sectores con muchos bienes acumulados y sectores sin nada que perder. Una sociedad mínimamente civilizada debería preocuparse siempre de que absolutamente todos sus miembros tengan algo que perder.Comida, trabajo, salud, educación. Son los cuatro jinetes de algo así como la seguridad. Si los esfuerzos colectivos a través del Estado se aunaran para que la comida, el trabajo, la salud y la educación llegaran a todos los rincones del país en dosis aceptables, es muy probable que el efecto colateral de esa política sería algo así como la seguridad. Digo “algo así” porque el delito no es extirpable de ningún modelo, pero es bastante claro que si las necesidades básicas de todos los habitantes de este país fueran cubiertas, habría muchos menos pibes rifando sus vidas o segando otras.Pienso en los chicos pobres de catorce años, en el relato social que meció su infancia, en historias de vida que cualquiera conoce y que enloquecerían a cualquier vecino de Palermo Freud. Pienso en las pérdidas que todo chico pobre de catorce años tiene que elaborar. Pérdidas que ni siquiera pueden pensarse como tales, con el dolor que implica perder. Los pibes pobres de catorce años perdieron antes de nacer casi todos los derechos que los haría sujetos sociales responsables: el derecho a la vivienda, al alimento, a la escuela. Nada de eso los esperaba como esperaba el amoroso cuarto preparado la llegada del bebé de clase media.La idea misma de bebé ha sido susceptible de divisiones clasistas, en esta sociedad hipócrita e hiperclasista: el bebé de la lavandina, ese que tiene una mamá que usa productos especiales para desinfectar los juguetes y que siempre tiene en la heladera postrecitos con calcio y hierro, y el bebé que carga la señora en el semáforo, el bebé del soborno emocional, el bebé prestado, el que pretende conmover y provoca rechazo. Ese bebé es sólo visto como un fruto de la promiscuidad de los pobres o como una herramienta para la limosna. Uno es el bebé que quizá ya tenga o vaya a tener un hermanito, y el otro es el bebé que la mirada social juzga “de más”, como si algunas mujeres parieran hijos y otras parieran apenas más bocas que alimentar. Uno es el bebé producto del amor de sus padres, y el otro es el producto de un apareamiento.Los pibes pobres de catorce años han sido bebés del segundo tipo. No es después de un asalto o de un crimen que esta sociedad debería pensar en ellos. Es antes. Pensar en ellos como acreedores nerviosos. Pensar en ellos como los otros que podrían ser hoy si la vida los hubiese recibido con el saludo mullido de las oportunidades. Reflexionar sobre la adolescencia pobre sólo después de un asalto o un crimen es un latigazo más sobre sus lomos.Lo peor es que ellos no esperan otra cosa.

Martes 18 de noviembre - 26 meses sin López - Escrache

ActIVIdaDES prE EscrAcHE

Hijos La Plata los invita :

Sabado 15 de Noviembre desde las 16:00 hs actividad pre escrache a comisaria 5ta en Parque Castelli (diag 74 y 25).

Radio Abierta
Llamadas con cuerdas de candombe
Realización de mural (Guernica)
volanteada en el barrio
realizacion de pancartas y banderas

Si no hay justicia hay escrache
Hijos La PLata

¡Aparición con vida ya de Jorge Julio López!
HIJOS La Plata

comunicado de Justicia ya !

COMUNICADO DE PRENSA
La Plata, 13 de noviembre de 2008

Repudiamos el salvaje atentado perpetrado contra una militante de la organización Pelota de Trapo de José C. Paz y de la Red de los Chicos del Pueblo.
La compañera fue secuestrada por dos hombres y una mujer, salvajemente golpeada y cortada con un arma blanca y luego arrojada en cercanías del bingo platense.

Cabe destacar que este hecho se produce a plena luz del día, en la esquina de la gobernación bonaerense y en el marco de una marcha contra la baja de edad de imputabilidad propuesta por Scioli. La denuncia fue recibida por la fiscal Betina Laki de la fiscalía Nº11, que caratuló la causa como "privación ilegal de la libertad".

Cuando hace más de dos años que Julio López no aparece (y lo están "buscando" todas las fuerzas de seguridad), cuando la única respuesta ante la pobreza y la marginación son leyes mas duras y más represión, cuando se sigue criminalizando la protesta social y procesando luchadores, hechos como éste, lamentablemente, cada vez nos sorprenden menos.

Hacemos responsables al gobierno provincial de Daniel Scioli y al gobierno nacional de Cristina Fernández de Kirchner de la inmediata investigación y condena a los responsables materiales e ideológicos del atentado.


Justicia Ya! La Plata

Asociación Anahí; Asociación de Ex Detenidos-Desaparecidos; Central de Trabajadores Argentinos (CTA) La Plata-Ensenada; Central de Trabajadores Argentinos (CTA) Prov. de Bs. As.; Centro de Abogados por los Derechos Humanos (CADHU); Centro por los Derechos Humanos Hermanos Zaragoza; Centro de Profesionales por los Derechos Humanos (CeProDH); Comité de Acción Jurídica (CAJ); Comité de Defensa de la Etica, la Salud y los Derechos Humanos (CODESEDH); Familiares de Desaparecidos, La Plata; Fundación Investigación y Defensa Legal Argentina (FIDELA); H.I.J.O.S. La Plata; La Ciega; Liberpueblo; Liga Argentina por los Derechos del Hombre (LADH); Madres de Plaza de Mayo, La Plata; Unión por los Derechos Humanos, La Plata.

Si no hay justicia, hay Escrache!

A 26 meses de la desaparición forzada de Jorge Julio López
ESCRACHE
A la Comisaría 5tade La Plata

EXIGIMOS al Gobierno Nacional y a la Justicia Federal

CÁRCEL COMÚN Y EFECTIVA a todos los genocidas procesados e imputados por delitos de lesa humanidad.

JUICIO Y CASTIGO a los responsables del secuestro y desaparición de Jorge Julio López.

RESTITUCIÓN de nuestros hermanos apropiados.

BASTA DE APRIETES Y AMENAZAS a los luchadores populares.

CÁRCEL A TODOS LOS GENOCIDAS. Justicia por todos los Compañeros.

MARTES 18 DE NOVIEMBRE 17,00hs Plaza. MORENO
HIJOS LA PLATA

Ciclo de conferencias La Mirada 2008

“La Mirada puesta en el cuerpo”

Miércoles 12 de noviembre a las 18.30

CUERPOS GROTESCOS MG. MARIA DE LOS ANGELES DE RUEDA

LÍMITE, CUERPO Y OBSCENIDAD LIC. CAMILA BEJARANO PETERSEN

Aula 62. Entrada libre y gratuita.

Inscripción vía correo electrónico
cultura@fba.unlp.edu.ar
Se entregarán certificados de asistencia a pedido del interesado
Estos encuentros forman parte del Programa de Formación Pedagógica y Profesional organizado por la Secretaría Académica de la Facultad.–
U.N.L.P.-FACULTAD DE BELLAS ARTES SECRETARIA DE CULTURA

OKUPAS

Jueves 27 de Noviembre de 2008 - 20 hs. - en 'el Olga' 60 N° 772 (10 y 11)
Estreno del Documental: TRES OKUPACIONES DIFERENTES
Centro por los Derechos Humanos 'Hermanos Zaragoza', Centro Social 'Olga Vázquez', Centro Cultural 'Estación Provincial'

Tres nombres que, en la ciudad de La Plata, a menudo mencionamos sin saber que detrás de cada uno de ellos, hay una vibrante historia de rebeldías y persecuciones, de legalidad y legitimidad, de desalojos y resistencias. Tres edificios abandonados (por el mercado inmobiliario o por el Estado) que son okupados y resignificados por activistas y grupos sociales, de derechos humanos, estudiantiles, políticos, laborales, culturales, generando un serio y radical cuestionamiento a uno de los pilares básicos del sistema capitalista: la propiedad privada.Tres lugares donde se desarrollan y crecen valores como la solidaridad, el trabajo sin jerarquías, la inclusión en la diversidad, el trueque, la autonomía, el respeto por la naturaleza, la autogestión, el reciclaje, los saberes compartidos, el pluralismo, el arte independiente, la horizontalidad; valores tan necesarios como ausentes en la competitiva y decadente sociedad en que cotidianamente nos movemos. Tres testimonios fundamentales para entender a una buena parte de la militancia social de la ciudad, cuáles son sus anhelos, sus utopías; relatos que cuentan cómo esos sueños empiezan a hacerse realidad en cada uno de estos Centros, relatos de cómo el Mundo Nuevo se construye aquí y ahora, en cada situación y a cada instante. Tres buenos ejemplos que ya tienen una historia de lucha de varios años y que con su sola existencia y dinámica, van forjando una nueva subjetividad. Tres experiencias que, además, son tomadas como referencia por otros procesos similares que, afortunadamente, germinan en diversos puntos de la ciudad.

Duración del Documental: 55m - Realización: Editora VomitArte
ENTRADA LIBRE Y GRATUITA
Mucha Gente sin Casas, Muchas Casas sin Gente.

marcha por la seguridad de los pibes